Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества

^ Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства Исследование Римской курией российского вопроса
В 1917 г. в Рф произошли большие конфигурации, на которые направила внимание в т.ч. и Римская курия. 1 мая 1917 г. папа Бенедикт XV12 преобразовал Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества отдел по делам Восточной церкви при Конгрегации распространении веры в самостоятельную Священную Конгрегацию по делам Восточной церкви (КВЦ) во главе с секретарем кардиналом Николо Марини13. Формальным префектом был сам Папа Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. Наиблежайшим консультантом Марини по делам в Рф стал прелат Жюль Тибиргиен14. Он собирал информацию от российских римлян: священника Александра Евреинова, протоиерея Сергия Веригина, княжны Марии Волконской и мирянина Владимира Забугина. Русским Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества делами в Муниципальном секретариате занимался прелат Джузеппе Пиццардо15.

Декретом Бенедикта XV был учрежден Папский Восточный институт для специализации выпускников папских институтов в христианской ориенталистике. В институте преподавали французские ориенталисты из конгрегации ассумпционистов. В работе Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества института участвовали бенедиктинцы, преподававшие в Греческой коллегии cв. Афанасия. Василианский экзархиальный монастырь Гроттаферрата предоставил огромное собрание литургических книжек христианского Востока.

Бюрократы Римской курии выдумали неологизм «византийско-славянский обряд» (rutus byzantino Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества-slavicus). Этим они отделили ритуал в Величавой Рф от обряда греко-католических епархий в бывшей Австро-Венгрии. Невзирая на то, что богослужение галицких украинцев и закарпатских русинов совершалось на славянском языке, их ритуал славянским не Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества числился, а именовался «ritus ruthenus»16. Богослужения по византийско-славянскому ритуалу совершались по литургическим книжкам, которые схожи для российских, сербов и болгар. Эта богослужебная редакция получила заглавие «общераспространенная рецензия». Вариант для Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества русинов и украинцев именовался «русинской рецензией». Позднее, когда выяснилось, что ритуал Российской церкви очень отличается от ритуала в Сербии и Болгарии, был введен в употребление улучшенный неологизм «ritus byzantino-slavicus sinodalis Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества», т.е. ритуал, который был выработан Священным Синодом в XVIII-XIX вв. и несколько отличавшийся от ритуала до реформ патриарха Никона. Ранее российские, вступившие в общение с Римом, назвали себя «православными кафоликами». Этот Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества термин не нравился советникам Римской курии из-за собственной двусмысленности для западного восприятия. В слове «православие» католикам слышалось «восточная схизма». Термин «католик византийско-славянского синодального обряда» смотрелся очень громоздко, если не абсурдно, для осознания Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. Само слова «Византия» пришло в российский язык из французской литературы эры Просвещения.

Целью схожих определений было оградить российское католическое дело от воздействия Галицкого греко-католического митрополита Шептицкого, который считал, что у его Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества церковной провинции еще больше точек соприкосновения с российской традицией, чем у Российской церкви с Болгарской. Российский греко-кафолический экзархат, учрежденный митрополитом Шептицким, предназначался в равной мере и для почитателей старенькых Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества «дониконовских» обрядов, которые оказались за рамками российского забугорного католического апостольства, ибо не имели дела к «синодальному» ритуалу.

В июне 1920 г. в Конгрегации по делам Восточной церкви (КВЦ) состоялось совещание высших прелатов Римской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества курии на тему выработки общих подходов к русскому вопросу. В совещании приняли роль кардиналы: Микеле Лега17, Филиппо Камасеи18, Виллем ван Россум CSsR19, Фрэнсис Гаскет OSB20, Рафаэль Мерри-дель-Валь21, Франц Фрювирт ОР22, которые никогда Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества не были в Рф и имели чисто умозрительное представление о дилемме. Участники практически ничего не знали об учреждении в 1917 г митрополитом Шептицким экзархата византийского ритуала в Рф и воспринимали Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества во внимание только активность обычных латинских структур. Был заслушан «Доклад о практических средствах облегчения возвращения российских схизматиков к католическому единству», написанный экспертной группой под водительством префекта по делам монашествующих кардинала Рафаэля Скапинелли де Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Легиньо23. Доклад подразумевал разработку и проведение миссионерских акций в отношении российских православных общин с целью приведения их в иерархическое подчинение Римскому престолу. Намечалось, что способом миссионерского давления на Российское православие получится склонить Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества многих его членов к переходу (конверсии) в католичество и сделать в Рф католические общины византийского ритуала, руководимые священнослужителями, прошедшими формацию (подготовку) в церковных семинариях. Русским кандидатам в католическое священство византийского ритуала рекомендовался неотклонимый Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества целибат, или вступление в латинские ордена. Доклад был дополнен обилием практических пожеланий и был представлен на усмотрение Апостольского престола кардиналом Николо Марини. После утверждения документа отцом Бенедиктом XV, он был разослан к выполнению Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в разные ведомства Римской курии. Это заложило базу формированию миссионерского подхода к достижению единства Рима с Российской церковью24.

Сам папа Бенедикт XV колебался в моральности действий против «отделенных братьев» в критичный Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества для их момент и до самой погибели так и не утвердил новейшую редакцию чина перехода православных в юриспунденцию Рима. Большая часть римских профессионалов предпочитали гласить о возвращении «русских схизматиков» к единству Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества (т.е. к подчинению Риму), а не об установлении полноты общения. В римских мозгах властвовал исторический миф польского происхождения о том, что киевский князь Владимир принял в 988 г. христианство в латинской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества версии, но, под воздействием греческих расколоучителей, Киевская, а потом Столичная церковь вышли из прямого подчинения Рима. До сего времени многие латиняне от всей души веруют, что было время, когда столичных святителей назначали прямо Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества из Ватикана, и что в случае хотимого восстановления единства, Папа Римский будет утверждать избрание Патриарха Столичного по представлению местного нунция.


^ Полемика в церковной периодике
После высылки из Петрограда в 1919 г. глава русской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества римско-католической иерархии митрополит Могилевский Эдуард фон дер Ропп пребывал в Варшаве, нередко общаясь с нунцием Акилле Ратти, будущим отцом Пием XI25. В 1920 г. журнальчике «Civilta Cattolica», издаваемом в Риме иезуитами, митрополит опубликовал Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества программку воззвания Рф в католичество. Целью виделось прохождение русскими православными церемонии присоединения к Риму. Практикование ритуала после присоединения числилось второстепенным. Митрополит предлагал призвать т.н. «биритуалистов» - священников латинского ритуала, обученных служению византийской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества литургии. Он возлагал надежды, что в процессе активной миссии получится приготовить этнических российских ксендзов, которые будут служить сразу по латинскому и византийскому ритуалу в состоянии неотклонимого целибата. Фон дер Ропп подразумевал, что по Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества мере роста количества обращенных, будет назначен викарий к латинскому простому епископу, который будет управлять обращенными византийского ритуала в критериях единой церковной иерархии. План фон Роппа основывался на обычных варшавских мнениях Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества на Россию как на отсталую восточную тиранию, которую польскому гению надлежало привести в подчинение Риму и оплодотворить западной цивилизацией. Невзирая на превалирование мыслях польского мессианизма над разумом, конкретно предложения митрополита фон Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества дер Роппа пробудили энтузиазм профессионалов Восточной конгрегации к исследованию российского вопроса.

Биритуальный подход несколько месяцев спустя был раскритикован священником Кириллом Царским (Жаном-Франсуа Шароном) в статье «Католическое проникновение в Россию», размещенной в журнальчике Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества “Roma e l’Oriente» василианского монастыря Гроттаферрата. В дальнейшем российском апостольстве Царский лицезрел точное разделений иерархий на византийскую для коренных российских и латинскую для этнических поляков, германцев и литовцев в Рф. В византийском апостолате Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества должны работать только российские, или, в последнем случае, иноземцы, глубоко вжившиеся в русскую национальность. Категорически не рекомендовалось роль представителей наций, находившихся в этническом конфликте с православными народами (к примеру, поляков и Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества хорватов). Экзарх Леонид Федоров, узнав о полемике по поводу путей российского апостольства, мобилизовал собственных единомышленников Дмитрия Кузьмина-Караваева и священника Глеба Верховского на опровержение мыслях митрополита фон дер Роппа.

В итоге Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества полемической кампании биритуализм был отложен до востребования. Большой вес в Римской курии заполучили проекты французских русистов: Кирилла Царского и Мишеля д'Эрбиньи SJ. Царский рекомендовал для Рф классические миссионерские способы, используемые латинскими орденами на Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Ближнем Востоке и Северной Африке под контролем колониальной администрации. Он предлагал организовать католические приюты, поликлиники, общеобразовательные школы и семинарии и сделать реабилитационно-фильтрационные дома для схизматических священников, желавших конвертироваться в католичество Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества.

Мишель д'Эрбиньи в собственном литературном творчестве развивал идеи российских иезуитов князя Ивана Гагарина SJ26 и его последователя Павла Пирлинга SJ27. Гагарин подразумевал, что Римско-католическая церковь на местности славянского Востока должна Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества сделать из себя квази-церковь во главе с латинскими монахами, принявшими восточный ритуал. Они, в свою очередь, должны организовать семинарии для российских конвертитов и совершать богослужения, схожие тем, которые отправляются в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества православных храмах. По воззрению российских иезуитов, в критериях культурной отсталости и пассивности православного духовенства, образованные католические священники греко-российского ритуала будут просто обречены на фуррор посреди образованных слоев общества28.

Во всех проектах Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества красноватой нитью проходила идея о руководящей роли латинских институтов в католицизации российских.

В феврале 1922 г. на Римский апостольский престол взошел Пий XI, прошлый нунций в Варшаве. Из всех ватиканских востоковедов он Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества сразу выделил Мишеля д’Эрбиньи SJ и поручил ему полностью сосредоточиться на российских вопросах. Скоро Восточный институт перебежал в ведение Общества Иисуса, а д'Эрбиньи назначен его ректором.
^ Кафолические мнения экзарха Леонида Федорова Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества
С 1914 г. священник Леонид Федоров, ставший позднее первым русским экзархом, не покидал, пределов Рф, которая погрузилась в политические катаклизмы. Он смотрел за полемикой о путях российской церковной миссии в церковной печати Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. Федоров написал 10-ки писем высшим сановникам Латинской церкви с целью предостеречь их от ошибок. Он считал, что основная позиция Рима в российском вопросе должна заключаться в невмешательстве. Российских православных заинтересовывали два пт Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества во отношениях с Римом: гарантии от латинизации и место Русского Патриарха в общей иерархии. Не определившись в решении этих вопросов, Рим не сумеет вести переговоров с Москвой. Экзарх считал, что Российская церковь единство воспримет Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества сама, если Рим проявит подабающее почтение к ее авторитету.

Главная мысль Федорова заключалась в том, что католикам не удасться переманить русскую православную паству, если они не заинтригуют белоснежное духовенство. Невзирая на практически физиологическую Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества антипатию холостых церковных патеров (в т.ч. и самого Федорова) к женатым батюшкам, конкретно желание последних является ключом к единству.

Роль российских православных кафоликов (католиков византийского ритуала) он лицезрел в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества знамении единства, которое следовало показывать литургически, благоговейно совершая службы по схожему русскому ритуалу, не допуская никаких латинских практик29. Он считал, что за пределами Рф российские кафолики должны сохранять свою автономию и продолжать дело, начатое Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в Рф. Федоров воспрещал подчиненному духовенству призывать православных мирян к формальному воззванию в католичество. Предвосхищая практику, сложившуюся после II Ватиканского собора: он допускал до исповеди и причастия в собственной общине формально не Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества конвертировавшихся православных. В целом Федоров пессимистически смотрел на возможность заслуги скорого единства Москвы и Рима. Обучаясь на Западе, он увидел равнодушие латинян к христианскому Востоку и неспешную эволюцию католического богословия Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в сторону либерального протестантизма.

Деятельность Федорова и его единомышленника Абрикосова подверглась жесткой обструкции со стороны латинского духовенства, которое ждало их соучастия в антиправославной агитации. Большая часть т.н. «восточно-католических» священников вещественно Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества зависило от латинян и было готово поддержать их атаку на «восточную схизму» и даже введение биритуализма30.

Федоров возражал против сотворения российской семинарии в Риме, ибо считал, что римские обрядовые коллегии выпускают Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества не восточных священников, а быстрее переодетых латинских патеров. Осознав, что избежать сотворения семинарии не получится, он добивался, чтоб это была отдельная семинария, где бы обучались только российские кандидаты под управлением российского священника, допуская Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества предназначения ректором бенедиктинца для организации учебного процесса31. Голоса экзарха Федоров и его сподвижников, естественно, не были услышаны на римских буграх.
^ Роль духовенства Русского экзархата в апостольстве
В 1921-1922 гг. в Европу из русской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Рф различными способами выехали либо были отправлены священники экзархата Глеб Верховский, Трофим Семяцкий, Диодор Колпинский, Владимир Абрикосов и несколько кандидатов в священство.

Глеб Верховский служил исповедником в монастыре украинских сестер василианок Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в Галиции, пока его прошлый наставник Мишель д'Эрбиньи не устроил ему предназначение через КВЦ в иезуитскую цель в Константинополь, где он проработал полгода. По возвращении из Константинополя, Верховский преподавал российский язык в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Восточном институте и написал меморандумы для КВЦ: «Некоторые наблюдения о том, что представляется нужным в смягчении сегодняшнего церковного устава в отношении Востока и а именно в России» и «Краткое рассмотрение относительно того Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, что нужно для правильного осознания состояния католицизма в Рф и для правильной организации католического дела в Рф и посреди русских». Критика миссионерского подхода Римской курии привела его к переводу в Прагу. 2-мя годами позднее Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в символ несогласия с проводимой политикой Верховский покинул апостольство и переехал в США для пастырства посреди украинских греко-католиков.

Трофим Семяцкий не сумел отыскать для себя место в церковных структурах в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Европе и скоро уехал в Южную Америку, где его следы затерялись32. Диодор Колпинский, сначала даже покинул католичество и служил в православном приходе в Вене в составе митрополии Евлогия Георгиевского33, но позже Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества благодаря бессчетным увещеваниям епископа О’Рурка возвратился.

Отец Владимир Абрикосов был отправлен на «философском пароходе» в 1922 г. и сразу приехал в Рим34. 26 октября он был принят отцом Пием XI на общей аудиенции, в процессе Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества которой он передал письмо видных православных мирян сенатора Арбузова35 и князя Урусова36 относительно российской католического дела, в каком содержался призыв: «Не передавайте священное дело объединения Церквей в Рф в руки чуждых нам Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества людей и наций, с которыми у нас есть агрессивные настроения и разногласия, не позабытые до сего времени ни нами, ни ими. Их культура чужда русскому народу, а их религия носит Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества на для себя сумрачный и даже агрессивный оттенок»37. Папа заверил Абрикосова, что Святой Престол уже принял действующие меры по русскому вопросу и уповает на их успешное воплощение. Абрикосов поддерживал постоянную переписку с экзархом Леонидом Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Федоровым до его ареста в марте 1923 г. Федоров ориентировал его на активные политические деяния в Ватикане, к чему Абрикосов был совсем не подготовлен. Сначала, Абрикосову следовало попробовать перекрыть роль иноземцев в российских Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества делах, противостоять проекту биритуализма фон дер Роппа и отговорить иезуитов от роли в российском апостольстве38. Матушка Екатерина Абрикосова, напротив, в письмах рекомендовала супругу дружить с иезуитами, в особенности с генеральным настоятелем Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Владимиром Ледуховским, и пользоваться их способами и способностями для российского дела..39 Но, ватиканская делопроизводственная машина - наистарейшая бюрократическая система в мире - была неодолима для Абрикосова, который в отличие от Федорова не имел Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в ее среде никаких связей.

Абрикосову удалось получить поддержку только профессионала КВЦ по русским вопросам епископа Жюля Тибиргиена, который выдал документ о доказательстве его возможностей как прокуратора (представителя) экзарха Федорова при Святом Престоле Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества и выделил пособие для проживания в Риме40. Абрикосов сделал «Комитет российских католиков» и информировал Святой Престол о гонениях на католиков и православных в Рф. Позднее Абрикосов горько разочаровался в настроениях настоятелей Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества латинских монашеских институтов, которых судьба Наша родина заинтересовывала не сама по для себя, а только как средство приложения их деятельности41.

Благодаря отсутствию дипломатичных возможностей и соответствующей российской прямоты, Владимир Абрикосов настроил против Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества себя большая часть ватиканских сановников, с которыми встречался. Понимая, что Римская курия находится под воздействием назойливой идеи скорого воззвания российских в латинство, он пробовал развеять иллюзии относительно смерти Православия в Рф. Это Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества навело на него обвинения в нелояльности к политике Святого Престола и политической ангажированности.

В мае 1923 г. в Лозанне прошлый белогвардейский офицер Морис Конради застрелил русского представителя Вацлава Воровского42 в качестве акта мести Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества за Красноватый террор. Покушавшийся был арестован милицией и предан суду. Широкие круги российской эмиграции попробовали использовать дело Конради, чтоб привлечь внимание европейской общественности к злодеяниям большевиков в Рф. Один из фаворитов белоснежной эмиграции Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Александр Гучков43 обратился к Владимиру Абрикосову и Дмитрию Кузьмину-Караваеву с просьбой выступить на процессе и поведать о гонениях на католиков в Рф. Невзирая на отказ, вызванный боязнью спровоцировать новые репрессии в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества СССР, в эмигрантской прессе были названы их имена в качестве обвинителей большевизма. После оправдания Конради швейцарским трибуналом, органы ОГПУ44 арестовали в Москве в качестве заложников матушку Екатерину Абрикосову и сестер ее общины.

Через Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества барона Константина Врангеля Абрикосов завязал контакт с партией монархистов-легитимистов, поддерживающих права величавого князя Кирилла Владимировича45 на российский престол. Абрикосов два раза выезжал в Кобург на переговоры величавым князем Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. Ему удалось условиться, что в случае падения большевизма и воцарения Кирилла Владимировича в Рф, Российский экзархат византийского ритуала получит все права государственной церкви, в то время как Римско-католическая церковь и дальше будет Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества считаться зарубежным вероисповеданием, и поставлена в определенные рамки. Абрикосов в Риме встречался с одним из знатных представителей российской интеллигенции философом Николаем Бердяевым46, супруга которого была его прихожанкой в Москве47 и митрополитом Евлогием Георгиевским48.

В Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества 1923 г. в Рим прибыл барон Игорь фон дер Лауниц, прошлый белоснежный офицер, конвертировавшийся в католичество в иезуитской миссии во Франкфурте. Лауниц поселился в клерикальном общежитии при Восточном институте и время от времени Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества посещал библиотеку. Он познакомился с Владимиром Абрикосовым и участвовал в богослужениях храма Сан-Ларенцо-аи-Монти как псаломщик. Скоро в префектуру милиции и Римскую курию поступили доносы фон дер Лауница о Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества том, что Абрикосов является агентом русской политической разведки ОГПУ, посланным следить за настроениями в римских дипломатичных сферах. За благонадежность Абрикосова поручились кардинал Франц Фрювирт и прелат Умберто Бениньи49, который написал письмо премьер-министру Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Бенито Муссолини о вредности политики иезуитов для Италии50. Скоро из Рима был отправлен сам фон дер Лауниц.

Мишель д'Эрбиньи заверил Абрикосова в собственной непричастности к инциденту. В 1924 г. секретарь нунциатуры в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Праге прелат Антонино Арата51 секретно сказал Глебу Верховскому, что конкретно ректор д'Эрбиньи является зачинателем этой интриги.

В 1925 г. конвертит Илья Денисов52, отпрыск бывшего члена Муниципального совета, выкупил иконостас российской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества православной церкви во Флоренции с разрешения митрополита Евлогия Георгиевского для перевоза в Париж. К Евлогию иконостас так и не поступил, зато в российских газетах появились сообщения, что иконостас попал в руки Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества католиков53. Митрополит Евлогий написал письмо Владимиру Абрикосову с просьбой расследовать пропажу иконостаса. Абрикосов направил запросы в главные ведомства Римской курии, парижскому архиепископу и нунциатуру. В процессе произошедшего расследования было установлено, что Денисов околпачил как Евлогия Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, так и приходской совет флорентийского храма, и переправил иконостас в парижскую нунциатуру54. При всем этом влиятельнейший прелат Римской курии Джузеппе Пиццардо, увидевший Денисова 1-ый раз в жизни, составил сопроводительную Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества бумагу на неведомый ему груз. Благодаря письму Пиццардо огромные ящики с иконами без досмотра пересекли итало-французскую таможенную границу и прибыли в Париж. Узнав об обмане, нунций Черетти55 и секретарь нунциатуры Евреинов отказались Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества от груза и возвратили его Денисову. Абрикосов сказал митрополиту Евлогию о судьбе иконостаса. В предстоящем ни правоверная, ни церковная сторона не были заинтересованы в оглашении событий «дела Денисова».

Дмитрий Кузьмин-Караваев Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества по высылке из Москвы сделал в Берлине кружок ревнителей церковного единения, куда вошли сенатор Арбузов, барон Таубе, князь Николай Оболенский, князь С.Е. Трубецкой56, доктор Пузина. Члены кружка воспринимали первенство Римского престола как хранителя Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества церковного единства, но не вожделели персонально присоединяться к католичеству, а исключительно в составе всей Православной церкви. Кузьмин-Караваев выступал на собраниях российского государственного студенческого союза и других российских эмигрантских организациях, ему удалось отыскать Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества взаимопонимание с видными монархистами Н.Д. Тальбергом57 и Н.Е. Марковым58, которые были настроены плохо против союза с Римом из-за случаев антиправославной пропаганды в церковной печати. Кузьмин-Караваев встречался также Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества с митрополитом Евлогием, который выразил сострадание попыткам российских кафоликов содействовать соединению церквей. Он через него поблагодарил Папу за поддержку, которую католические иерархи оказали русским эмигрантам за границей, но выразил опасение, «как бы приближение Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества к Риму не повлекло за собой вреда для обычного российского восточного благочестия»59.

В октябре 1923 г. Кузьмин-Караваев по совету экзарха Федорова поступил в Греческую коллегию св. Афанасия в Риме. Не считая Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества него там училось еще 3 российских кандидата Николай Братко, Василий Кайдалов и Роман Киприянович. Ректором коллегии был бельгийский бенедиктинец Плакида де Местр, а основной контингент составляли греки, итальянцы, албанцы и арабы. По Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества указанию экзарха Федорова Абрикосов попробовал оказывать влияние на подготовку будущих священников для Рф, что привело к конфликту с ректором де Местром и проживавшим в коллегии протоиереем Сергием Веригиным60.

На имя Абрикосова поступил запрос с Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества просьбой сдать грамоту о его предназначении прокуратором экзарха Федорова «для проверки» в Конгрегацию по делам Восточной церкви, где она была утеряна61.

В апреле 1924 г. Владимир Абрикосов и Глеб Верховский участвовали в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества следующем Велеградском съезде62, который собрал богословов и славистов из многих государств, как католиков, так и православных. В собственных выступлениях они подчеркивали недопустимость католического прозелитизма посреди российских эмигрантов, в особенности в критериях Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества томных испытаний для Рф. В 1926 г. после сообщения д'Эрбиньи об увольнении экзарха Федорова, отец Владимир Абрикосов оставил Рим. Он отправился в Париж, где находилась наибольшая российская эмигрантская община. Д'Эрбиньи Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества продолжал его преследовать, пытаясь достигнуть его запрета в священнослужении.

К 1927 г. официальное российское апостольство покинули практически все священники экзархата, оказавшиеся за рубежом.

^ Стратегия Мишеля д'Эрбиньи
После погибели епископа Жюля Тибиргиена на его место советника Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в КВЦ был назначен ректор д'Эрбиньи, считавшийся знатным знатоком российского вопроса. Д'Эрбиньи мастерски изучал англиканство и отождествлял Российскую православную церковь с Церковью Великобритании, а Владимира Соловьева с кардиналом Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Ньюменом63. В российском католическом деле он использовал схемы, подобные способам миссионеров в Англии, где правительство Его Величества длительное время не разрешало работать зарубежным католическим деятелям посреди британцев. В книжке «Англиканство и греко-славянское православие Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества» д’Эрбиньи проанализировал историю отношений 2-ух церковных общин и сделал вывод о сходстве не только лишь их вероучения, но даже шагов исторического развития! Этим он пробовал уверить католического читателя, что российское Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества христианство представляет собой менее чем восточную реплику протестантизма. Мишель д’Эрбиньи напористо проводил идея о необходимости возвращения российских православных в административное подчинение Римского престола.

Д'Эрбиньи развил энергичную деятельность по сбору сведений Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества о положении российской эмиграции в Европе. Он объехал главные европейские городка, где от имени папы Пия XI рекомендовал латинским иерархам оказывать вещественную помощь беженцам из Рф. При всем этом он секретно докладывал Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества о том, что филантропическая активность является только прикрытием для миссионерской деятельности посреди эмигрантов64. Благодаря аристократическому воспитанию и личному очарованию д’Эрбиньи имел большой фуррор у российских эмигрантов. Он лично познакомился Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества со многими русскими аристократами и представителями православной интеллигенции. Даже неприятели католичества гласили о нем как о «друге русских». Особенностью миссионерства Мишеля д'Эрбиньи было создание ситуаций, в каких православные ставились в условия выбора в пользу Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества католичества. У конвертита должно было остаться чувство, что желание принять католичество родилось у него без помощи других. Потому он лично устраивал российских деток в католические школы, посылал молодежь в институты и пристраивал Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества на жительство в приюты церковных монастырях, подчеркивая, что ни при каких обстоятельствах не призывает их принять католичество. Сразу в секретных письмах настоятелям учреждений он подчеркивал, что реальным аспектом их Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества деятельности является число обращенных душ.

Д’Эрбиньи удалось обеспечить планомерное финансирование российского апостольства за счет средств Римского престола, по этому многие российские деятели апостольства были ему должны всем. В Риме д'Эрбиньи близко сошелся Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества с князьями Волконскими, знатными людьми российской эмиграции, которые узрели в нем защиту от польского воздействия на апостолат. В критериях численного приемущества латинян, только волшебство могло спасти российское апостольство от полной латинизации. Александр Волконский Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, прошлый резидент военной разведки, был приглашен преподавать российский язык в Восточный институт. Волконские доверяли апостольскому горению и гению д'Эрбиньи, не допуская и мысли, что французский дворянин может вести двойную игру Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. Они не верили слухам, что личность д’Эрбиньи обманчива: невзирая на широту взглядов, он потаенно причащает нездоровых российских в безотчетном состоянии с целью причислить к католичеству «на смертном одре»65.

В качестве Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества личных секретарей д’Эрбиньи в различное время работали барон Константин Врангель, Николай Братко и Александр Дейбнер. Во время бессчетных поездок по Европе д'Эрбиньи познакомился с архимандритом Сергием Дабичем, происходившим из дворянской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества семьи, и увлек его конвертироваться «в сущем сане». Дабич был формально благочинным (деканом, по латинской терминологии). В действительности у него не было ни храма, ни подчиненных священников. Мишель д'Эрбиньи представил в Римской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества курии дело Дабича первым воззванием большого православного прелата со времени Брестского собора 1596 г66. Дабич оказался совсем ненадобным католическим структурам. Церковная церковь была готова предоставить «русскому прелату» только место статиста в собственных акциях. Дабича Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества возили по католическим семинариям и монастырям и, образно говоря, предъявляли в качестве первого трофея в войне с «восточной схизмой».

В 1924 году д'Эрбиньи познакомился в Брюсселе с Николаем Пушкиным Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, внуком величавого российского поэта67. Под воздействием бесед с д'Эрбиньи, Пушкин формально подписал документ о переходе в католичество. Д'Эрбиньи ликовал, но сохранил это событие в глубочайшей тайне, отправив секретное письмо бельгийскому кардиналу Жозефу-Дезире Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Мерсье, неверно назвав конвертита Александром Пушкиным. Сам Николай Пушкин оставался всю жизнь примерным членом российского прихода юрисдикции РПЦЗ. Бельгийский славист д-р Вим Куденис, обнаруживший сведения о конверсии Пушкина, встречался с его Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества отпрыском, который с удивлением вызнал об этом68.

В 1924 г. на IV Велеградском съезде, проходившем под председательством нунция Франческо Мармаджи69, д'Эрбиньи прочитал перечень казненных православных и церковных священнослужителей в Рф Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. Все собравшиеся пропели «Вечная память». В очах участников д'Эрбиньи стал основным духовным бойцом с русским коммунизмом.
^ Папская российская комиссия
В 1925 г. Пий XI сделал при КВЦ специальную Апостольскую комиссию по русским Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества делам, получившую по-латыни заглавие «Pro Russia». Президентом ее стал кардинал Луиджи Синчеро70, секретарем - прелат Карло Марготти71. Все практические дела шли через докладчика (релятора) комиссии отца Мишеля д'Эрбиньи. В работе комиссии участвовал асессор Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества (заседатель) КВЦ епископ Исайя Пападопулос. В 1927 г. в состав комиссии были дополнительно введены протоиерей Сергий Веригин, священник Кирилл Царский (Шарон) и генеральный настоятель ассумпционистов Жерве Кенар72. Ккомиссия занялась духовным попечением Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества над всеми католиками в СССР, в т.ч. и над «католиками византийско-славянского обряда», где бы они не находились. Правительству Польской республики не понравилось, что ее граждане, белорусы и украинцы, находятся Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в ведении комиссии, в заглавии которой содержится слово «Россия». Мишель д'Эрбиньи определил концепцию: в случае падения большевистского режима и открытия границ СССР, форсированный католический апостолат будет осуществляться, приемущественно, в византийском обряде под водительством Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества последнего поколения священников, которые будут подготовлены в специальной семинарии. Церковная община в СССР состояла в подавляющем большинстве из этнических латинян, потому акцент на византийский ритуал был не понятен митрополиту фон дер Роппу Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества и другим латинским прелатам, высланным большевиками на Запад. Комиссия указала перейти в византийский ритуал апостольскому протонотарию Евреинову и прелату Сипягину.

Одной из главной задач комиссии было создание канонической структуры для Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества российского апостольства. 19 декабря 1925 года комиссия избрала первого российского католического епископа византийского ритуала. Основным кандидатом стал латинский архиепископ Ежи Матулевич MIC, которого представил Мишель д'Эрбиньи73. Польское правительство добивалось сдвинуть Матулевича с Виленской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества кафедры из-за его литовской национальности. Матулевичу требовалась новенькая сфера служения. Скоропостижная погибель архиепископа из-за обострения аппендицита в 1927 году помешала этому проекту, и основным кандидатом стал его сподвижник Петрас Пранцискус Бучис Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества MIC.

В 1925 г. Мишель д'Эрбиньи ездил в Москву в качестве наблюдающего на православный съезд обновленческого направления. На основании собственных воспоминаний он сделал личный доклад Пию XI и опубликовал несколько ярчайших статей Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в ведущих глобальных газетах. Он описывал состояние полного развала Российской православной церкви и рекомендовал ее членам присоединиться к Риму как гарантии канонического порядка. В конце он восклицал: «Московский Кардинал был бы самым Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества инициативным органом восстановления духовной и государственной жизни дорогой России».74 Григорий Трубецкой75 и Николай Бердяев подвергли резкой критике злорадный тон статей д'Эрбиньи и указали, что только сыны Православной церкви имеют моральное право указывать на Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества ее язвы. Даже католические русисты направил внимание на поверхность и дилетантизм ряда суждений д’Эрбиньи. В итоге собственных публикаций д’Эрбиньи из «друга русских» перевоплотился в одиозную личность в очах эмигрантов.

В Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества апреле 1926 года он сделал вторую поездку в Россию, по пути получив потаенное посвящение епископский сан в Берлине. В Москве по личному заданию Пия XI он предназначил французского ассумпциониста Пия Эжена Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Невё в епископы и провозгласил главой экстраординарной церковной иерархии. По возвращении в Рим д'Эрбиньи сказал князю Петру Волконскому, что экзарх Федоров арестован по своей неосторожности.76

Во время третьей поездки в августе-сентябре Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества 1926 года д'Эрбиньи поручил передать экзарху Федорову в кутузку, что он уволен с должности экзарха, а экзархат упразднен. Епископ Болеслав Слосканс сказал об этом экзарху в Соловецком лагере в сентябре 1928 года77. Все поездки д Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества'Эрбиньи происходили под скрытым надзором агентов ОГПУ. «Тайные» контакты ватиканского дипломата позволили чекистам просто вскрыть все католическое подполье, выявить потаенных католиков и выслать их в лагеря.

В 1928 г. была размещена Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества папская энциклики «Moralium Animos», посвященной вопросам диалога с некатоликами. Энциклика была навеяна бессчетными экуменическими встречами, на которых протестанты показывали свою концепцию единства христианства в виде общности 3-х веток: католичества, православия и протестантизма. Смысл Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества энциклики сводился к тому, что во всех экуменических контактах католики не должны поступаться верой в исключительность Церковной церкви78. Д'Эрбиньи использовал эту энциклику, чтоб инициировать расследование деятельности монахов бенедиктинского монастыря примирения в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Аме-сюр-Мёз (Бельгия). Аббат монастыря Ламбер Бодуэн отказался участвовать в планах миссионерства против Российского православия. Бодуэн, личный неприятель епископа д'Эрбиньи, был отстранен от управления. В монастырь для санации приехал эмиссар Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества из Рима. В итоге несколько бенедиктинцев, по происхождению из «католических народов», вообщем покинули Католическую церковь, присоединились к разным православным юрисдикциям либо начали действовать в духе «уния наоборот», т.е. создавать общины западного Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества ритуала вне общения с Римом.

Посреди 30-х гг. движение под условным наименованием «уния наоборот» получило каноническое признание со стороны нескольких православных юрисдикций во Франции. По собственной сущности оно явилась зеркальным, если не Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества сказать нехорошим отображением католического проекта «Восточный обряд» и было во Франции под заглавием Церковной Православной церкви (ECOF). Интересно, что это тождественно самоназванию движению российских кафоликов в Рф.79

В 1925 г. д'Эрбиньи привлек Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества к активному сотрудничеству с Российской комиссией маленькую конгрегацию мариан (MIC), практиковавшую биритуализм80. Марианам было трудно служить в Польше из-за подозрений в потворстве белорусскому и литовскому национализму. Им была вверена миссия в Китае Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, где под воздействием православных священников, присоединившихся к католичеству, образовалась община российских мирян, нуждавшаяся в попечении.

В 1928 г. д'Эрбиньи подготовил аннотацию о порядке приема российских в Католическую церковь, утвержденную кардиналом Луиджи Синчеро Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. Священников и диаконов следовало принимать в состоянии мирян. Потом кандидат на вступление был должен прожить некое время в особом реабилитационно-фильтрационом доме под наблюдением церковных духовников. Консилиум был должен вынести заключение Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества о каноничности женатого состояния кандидата и признании его священнослужителем в Церковной церкви. Скоро было открыто «Русское духовное общежитие» при генеральной курии марианской конгрегации. Из-за отсутствия прозелитов оно скоро закрылось Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. Мирян можно было принимать только с разрешения Российской комиссии в каждом случае. Практическая невыполнимость этого решения поставила в тупик даже опытнейших римских делопроизводителей: ведомства Римской курии были просто завалены потоком различной документации Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества.

11 февраля 1928 г. кардинал Луиджи Синчеро освятил угловой камень семинарии для российского апостольства в Риме. Епископ д'Эрбиньи произнес импровизированную речь, в какой объявил крестовый поход против мирового коммунизма. Он нацелил выпускников семинарии на 1/6 часть суши Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества (СССР – С.Г.) и дальше на Индию и Китай, после этого Руссикум стал мишенью русской пропаганды и объектом пристального наблюдения органов ОГПУ81.

В 1929 г. КВЦ сделала комиссию по кодификации восточного канонического Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества права, куда вошел прелат (протоиерей) Сипягин. В 1930 г. при КВЦ была сотворена российская литургическая комиссии в составе Йозефа Швайгля SJ, Филиппа де Режиса SJ и Кирилла Царского (Шарона), которая спустя десятилетие начала Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества выпуск богослужебных книжек византийско-славянского ритуала в василианской типографии Гроттаферрата. В работе комиссии сначало учавствовал единственный носитель российского ритуала протоиерей Сергий Грум-Гржимайло, который был предложен туда съездом российского католического Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества духовенства. Комиссия издала месяцеслов без российских святых, канонизированных позднее XV в.

В 1930 г. Российская комиссия разработала особое богослужение, направленное на прекращение гонений на веру в Рф. 19 марта 1930 г. в денек св. Иосифа Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества папа Пий XI сделал латинскую мессу с византийскими песнопениями в выполнении хора российской семинарии. Богослужение завершилось обращением: «Спаситель мира, спаси Россию!», которую Папа указал читать всему католическому миру. Покровительницей католического апостолата в пользу Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Рф была провозглашена французская монахиня Св. Тереза от Малыша Иисуса82. После богослужения Папа принял епископа д'Эрбиньи и семинаристов. В итоге этой встречи комиссия «Pro Russia» была выведена из состава КВЦ, ее президентом был Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества назначен сам д'Эрбиньи. Пользуясь большими возможностями, д'Эрбиньи продвинул к рукоположению в священство без формальностей собственного сподвижника князя Александра Волконского. Волконский вымыслил слова «вселенство» и «вселенник», которыми он подменял понятия Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества «католичество» и «католик», имевшими в российском языке, по его воззрению, латинский привкус. Вокруг Волконского в Риме собиралась российская колония, состоящая из католиков и православных.

Специально для российского апостольства был посвящен Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в титулярного епископа византийского ритуала марианин Бучис, который не получил реальной юрисдикции и полностью зависел от Российской комиссии. После хиротонии Бучис в базилике Св. Климента около гроба просветителя славян Кирилла (Константина) Философа торжественно заявил Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества о возрождении Брестской унии в границах Величавого княжества Литовского, что шокировало латинский епископат в Польше и Литве.83 Бучис был известен русским эмигрантам, как почетаемый петербургский патер, доктор церковной теологии. Его переодевание Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в облачения российского владыки было воспринято очень разносторонне. Ватиканская типография растиражировла портреты владыки Бучиса: он был запечатлен в широкорылой российской рясе и монашеском клобуке, насаженом на маковку головы, что вызвало издевки эмигрантского духовенства Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества84.

На все трудные вопросы собственных оппонентов д'Эрбиньи постоянно отвечал: «Такова воля Святого Отца!». В ноябре 1930 г. д'Эрбиньи созвал съезд российского католического духовенства в Риме, который формально прошел в Руссикуме под председательством Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества владыки Петра Бучиса. Д'Эрбиньи не участвовал в съезде, ограничившись вывешиванием в зале собственного портрета. Согласно его хронологии, это был 1-ый съезд российских католиков византийского ритуала, ибо каноничность собора Российской греко Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества-кафолической церкви 1917 г. в Петрограде он не признавал. В документах съезда имена экзарха Леонида Федорова и митрополита Андрея вообщем не упоминались. В связи с отсутствием духовной связи с экзархатом, представитель экзарха в Европе Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества отец Владимир Абрикосов отказался учавствовать в съезде. Из сподвижников экзарха Федорова на съезде не было никого. Д'Эрбиньи пробовал канонически упразднить экзархат в Рф и исключить его из «Папского ежегодника Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества», но не сумел провести это решение через Муниципальный секретариат.

Большая часть постановлений касалось соблюдения обрядовой чистоты. Пункт 19 говорил: « Обсудив вопрос о методах, используемых в работе по возвращению российских в лоно Вселенской Церкви, Съезд Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества выражает убеждение, что подготовка земли для цельного присоединения российского народа к церковной церкви очень желательна и хвалебна, но, на ряду с этим, находит нужной и самую суровую работу по ознакомлению Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества отдельных российских с церковной верой в видах единичных и безотложных присоединения к настоящей Церкви»85. Это означало принятие стратегического курса на прозелитизм посреди российской эмиграции. В 1931 г. на совместное говение в аббатство Солем (Франция) собралось Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества 14 церковных священников византийско-славянского ритуала, трудившихся в российском апостольстве, во главе с епископом Бучисом. Духовное делание совместного говения представляло собой эклектическую смесь византийских и латинских частей, что идиентично шокировало, как Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества приверженцев строго восточной ориентации, так и латиноманов.

В 1931 г. д'Эрбиньи разработал умопомрачительный план заочно выбрать Российского Патриарха посреди симпатизировавших Риму православных епископов, который выедет на Запад и заключит унию с Римом. За это Российской Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества церкви будут переданы мощи Св. Николая Мирликийского.86 1933 г. к Церковной церкви в США присоединился православный епископ Владимир Александров, ранее возглавлявший Аляскинскую обновленческую епархию. Чин присоединения сделал епископ Петр Бучис MIC, о чем Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества было обширно сообщено в прессе. Это посеяло огромные надежды на скорое воззвание православных духовных особ при должном подходе к делу87.

В 1933 г. д'Эрбиньи был назначен помощником Папского трона и чаял кардинальского Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества плюсы, но внезапно Пий XI распорядился начать расследование его деятельности из-за бессчетных жалоб. В октябре 1933 г. д’Эрбиньи был отправлен в Бельгию и освобожден от всех должностей. Его портрет был вынесен Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества из Руссикума. Предстоящее расследование привело к извержению его из епископского сана и ссылке в иезуитский дом в Провансе.

В ноябре 1933 г. после удаления д'Эрбиньи в Риме состоялся очередной съезд российского Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества апостольства, который прошел с ролью уже 3 епископов: Петра Бучиса MIC, Николая Чарнецкого CSsR и латинского епископа Болеслава Слоскана.

В будущем году папа Пий XI своим декретом реформировал Русскую комиссию и возвратил российское дело Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в ведение Восточной конгрегации. В связи с тем, что широкий формат комиссии создавался под Мишеля д'Эрбиньи, то после его падения потребность в особых возможностей отпала. В предстоящем Pro Russia уже Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества ни игралась роли в управлении русскими католиками византийского ритуала.

^ Роль митрополита Андрея Шептицкого в российском апостольстве
В феврале 1921 г. Галицкий греко-католический митрополит Андрей Шептицкий ЧСВВ прибыл в Рим, где Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества достигнул официального доказательстве возможностей экзарху Леониду Федорову через Конгрегацию Восточной церкви. Основным противником роли митрополита в российских делах был Муниципальный секретарь кардинал Пьетро Гаспарри88, который востребовал документального обоснования его действий. После того как Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Шептицкому удалось предъявить бумаги, подписанные своими руками отцом Пием X, кардинал Гаспарри в личной беседе востребовал от Шептицкого добровольно отречься от этих возможностей, чего митрополит, но, не сделал89. 18 февраля 1921 года и митрополит Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Шептицкий прочел доклад «Роль монашества в вопросах унии» в Папском Восточном институте, призывая западные ордена создавать у себя филиалы византийского ритуала, а западных монахов учить исихазм и принимать вид восточных подвижников Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества благочестия.90

Сам митрополит происходил из старого русинского рода князей Шептицких, которые в критериях Австро-Венгрии перевоплотился в польских графов. Родным языком митрополита был французский, а личным молитвенником - латинский бревиарий.

Ранее Андрей Шептицкий прошел новициат (послушнический Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества искус) в Василианском чине Св. Иосафата, под управлением польских иезуитов, которые временно управляли украинскими монахами в процессе т.н. «Добромыльской реформы». В итоге нее василианский чин очень поменялся и был Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества сориентирован на активное миссионерское служение в Австро-Венгрии и диаспоре. Шептицкого всю жизнь связывало духовное общение генеральным настоятелем иезуитов Владимиром Ледуховским. Митрополит возлагал надежды, что иезуитам с их большим интеллектуальным потенциалом Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества получится удачно превратиться в российских монахов. Во время нахождения в заключении в Суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре, митрополит вызнал российское православное монашество только с негативной стороны. Он считал, что оно находится в духовном упадке и нуждается Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в привитии к живоносному древу латинских орденов.

Живя в Львове в критериях домашнего ареста в 1923-1924 гг. Шептицкий получал корреспонденцию от членов российского экзархата и отлично ориентировался в происходящем. 10 декабря Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества 1925 года он выслал письмо главе Папской российской комиссии кардиналу Луиджи Синчеро с критикой римского подхода к униональной работе. Он писал о том, что все миссионерские мероприятия посреди российской эмиграции дают отрицательные результаты. Церковная Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества церковь завлекает к для себя только худшие элементы православия. Приличных российских людей она отталкивает. В римско-католических церквях Рима и Берлина российских перекрещивали и перемиропомазывали. Приходящих к единству с Римом заставляли отрекаться Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества от «секты схизматиков» (т.е. Русской православной церкви).

В 1930 г. в разгар попыток д'Эрбиньи упразднить российский экзархат, митрополит Шептицкий попросил князя Петра Волконского издать в Львове исторический очерк появления и развития экзархата Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, что привело д'Эрбиньи практически в ярость.

В итоге собственного критицизма и попыток оказывать влияние на российских кафоликов Шептицкий стал очень ненужной личностью в Римской курии, и д'Эрбиньи пробовал изолировать его в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Галиции от воздействия на русскую эмиграцию.

^ Восточные проекты Общества Иисуса
Иезуитский орден обладал богатым опытом воспитания (формации) духовенства, в т.ч. и славянского ритуала: иезуиты правили пару лет украинской семинарией при церкви Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Свв. Сергия и Вакха в Риме, где воспитывалась будущая элита греко-католиков. Духовное воздействие религиозности Св. Игнатия Лойолы не осталось бесследным и привело к интеллектуальной латинизации их питомцев.

В 1912 г Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. по указанию помощника ордена Владимира Ледуховского в бельгийском городке Ангиене на базе философского факультета французских иезуитов отец Мишель д’Эрбиньи сделал небольшую семинарию для российских конвертитов. Для их проживания был отведен Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества дом с капеллой. Параллельно к российской миссии готовились несколько франкоговорящих иезуитских схоластиков91. Д'Эрбиньи считал, что при малом количестве российских студентов нет смысла читать лекции, а следует использовать семинары и личные собеседования Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. С началом I Мировой войны проект закончился.

После избрания Владимира Ледуховского генералом ордена, при его курии открылась часовня византийского ритуала, посвященная Св. Владимиру Величавому, крестителю Руси. В 1922 г. Обществу Иисуса был вверен Папский Восточный Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества институт, а в 1929 г. – Папская Российская коллегия. Мишель д'Эрбиньи, назначенный релятором комиссии Pro Russia, пробовал выдвинуть собственный орден на руководящую роль в российском апостольстве, вопреки воле генерального настоятеля Ледуховского Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, который сдержанно оценивал способность иезуитов к продвижению на христианском Востоке. Иезуитский орден сформировался в эру Контрреформации в контексте заморочек Западной церкви. Ядро иезуитской духовности составляют «Духовные упражнения св. Игнатия Лойолы», которые, по воззрению православных богословов Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, тяжело совместимы с византийским духовным деланием. Для иезуитов было типично рвение к литургической импровизации и корректировки ритуала, который они считали второстепенным по сопоставлению с содержанием вероучения.

Высочайший интеллектуализм иезуитов содействовал превращению Папского Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Восточного института в ведущий центр христианского ориентализма. Его библиотека стала одним из больших хранилищ литературы на славянских языках. Исследования профессоров Роберта Тафта SJ и Мигеля Арранца SJ в области Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества славяно-византийской литургики являются верхушками в этой области познания. К их воззрению прислушивается большая часть современных православных литургистов.

В 1923 г. на очередной Генеральной конгрегации было принято решение разрешить вступающим в орден восточникам Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества сохранять собственный родной ритуал и благословить иезуитов, происходивших из западных наций, принимать восточные ритуалы.

Первым иезуитом, стопроцентно перешедшим в византийский ритуал, стал Шарль Буржуа SJ, который 20 марта 1925 г. отслужил свою первую Литургию Св. Иоанна Златоуста Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. В 1930 г. Ледуховский сделал в ордене Манипул руссипетов (Manipulus Russipetarum)92. Руссипетами становились схоластики ордена, выразившие геройское желание (прямо до мученичества) предназначить свою жизнь духовной работе посреди российских93. После учреждения Руссикума д’Эрбиньи Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества решил поселить руссипетов в коллегию для дисциплинирующего воздействия на других студентов. Генерал Ледуховский считал, что схоластикам полезнее учить духовность св. Игнатия Лойолы, чем византийский ритуал. Д’Эрбиньи, как обычно Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в таких случаях, сослался на волю Папы. После падения д'Эрбиньи схоластиков возвратили в иезуитский дом. Там для их была устроена особенная церковь византийского ритуала, где они раз в день участвовали в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Литургии, а по воскресеньям посещали богослужения в Руссикуме. Летние каникулы они проводили также совместно с воспитанниками Руссикума.

В российском обществе было сильное психологическое предубеждение против иезуитов. Потому их особенное внимание к русскому Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества вопросу не ускользнуло от внимания эмиграции всех политических направлений. Российские эмигрантские газеты затрубили об иезуитской опасности Рф тогда, когда Русский Альянс был крепко порабощен большевиками и изолирован ими от окружающего мира. В Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества прессе циркулировали фантастические слухи о потаенных переговорах иезуитов со Сталиным и т.п. Российские кафолики известие о включении иезуитов в апостольство повстречали сдержанно-отрицательно94.

Филипп де Режис и другие французские иезуиты византийского ритуала стремились полностью Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества вжиться в русскую национальность и византийский ритуал. Они отращивали длинноватые бороды, носили клобуки и ширококрылые рясы, стремясь во всем прогуляться на православных монахов. Станислав Тышкевич и его единомышленники, напротив, считали Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, что выделяться необходимо умом, а не внешним видом, и стремились развивать те направление духовной деятельности, которые не получили развития в российском православии: воспитание малышей и молодежи, религиозную журналистику и духовные упражнения.

25 декабря 1950 г. Генеральный Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества настоятель Жан-Батист Янссенс95 SJ своим декретом «Pro ramo orientali Societatis Jesu» высвободил иезуитов византийского ритуала от необходимости следования латинским элементам игнатианской духовности и благословил жить в восточной традиции Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества во всей ее полноте96.

Из-за того, что орден иезуитов контролировал единственную русскую семинарию и имел «русскую» ветвь, в православной историографии сложилось представление о руководящей роли иезуитов в российском апостольстве вообщем. Некие члены апостольства даже Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества гласили о том, что в нем есть 2 партии: иезуиты и не-иезуиты. Иезуиты считали, что им завидуют из-за того, что их орден предоставляет своим членам огромные способности для деятельности в Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества апостольстве. Общество Иисуса вкладывало в российское дело свои собственные средства, в то время как остальное духовенство апостолата было на скромное жалование от местных латинских ординариев и дотации Римской курии.
^ Византийская ветвь Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества бенедиктинцев
Сначала 20-х гг. бенедиктинский иеромонах Ламбер Бодуэн, преподававший в Риме богословие, обратился в КВЦ с просьбой разрешить создание монашеской общины, которая будет совершать службы по уставу Российской церкви и молиться за единство Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества Церкви. В 1924 г. Пий XI обратился с посланием «Equidem Verba» к главе бенедиктинского ордена с призывом сформировать ветвь византийского ритуала. Аббат Бодуэн сделал поездку в восточные районы Польской республики, где побывал Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в разных греко-католических и православных монастырях. После знакомства с их уставами в декабре 1925 г. в Бельгии в местечке Аме-сюр-Мёз была базирована бенедиктинская община византийского ритуала, которая собрала 20 монахов из Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества разных государств. 2-ая община была сотворена в Шотенгофе близ Антверпена. Митрополит Шептицкий пригласил аббата Бодуэна в Галицию, с целью сотворения там ветки схожих монастырей. Но, общаясь с православными богословами, Бодуэн сообразил, что Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества православных стращает не только лишь само слово «уния», да и служение иноземцев в их обряде. Он основал журнальчик «Irenikon», где нередко печатались православные богословы. В монастыре находили для себя место российские эмигранты Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, которые работали в пользу сближения православия и католичества. Бенедиктинцы вначале отказались от прозелитизма и экспансии по отношению к православным97.

Обращаясь к византийскому литургическому богословию, аббат Бодуэн стремился, сначала, воскресить богослужение в Западной церкви Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества и возвратить его к истокам: соборному служению нескольких священников, активному роли мирян, общему пению, причащению под 2-мя видами. Этому он предназначил огромное количество статей в церковных журнальчиках. Делу литургического обновления покровительствовал кардинал Мерсье Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, после погибели которого аббат Ламбер был обвинен своими оппонентами в модернизме. После отказа перепрофилировать деятельность монастыря на подготовку будущих миссионеров в Россию, Бодуэн был вызван в Рим и подвергнут церковному наказанию Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества по инициативе епископа д’Эрбиньи. Только через много лет после падения д'Эрбиньи аббат Бодуэн смог возвратиться в свою общину, которая к тому времени переместилась в Шевтонь. Благодаря аббату Феодору Бельпэру OSB Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества в Крестовоздвиженском монастыре гармонически сложилась молитвенная жизнь в римской и византийской традиции98. Невзирая на то, что монастырь играл огромную роль в российском католическом апостольстве в 40-50 гг., современное поколение насельников монастыря Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества, вставшее на рельсы экуменизма с Столичной Патриархией, предпочитает не трогать эту страничку собственной истории. С начала 60-х гг. монастырь не один раз посещали иерархи Столичной патриархии, которые свидетельствовали о идеальном совершении византийских служб бенедиктинцами Глава 1: Поиск подходов к достижению церковного единства - Священник Сергий Голованов история распространения католичества. С началом политики либерализации в СССР, монастырь устроил несколько выставок о собственной деятельности в Москве и Петербурге.


glava-1-otkroj-dver-v-novuyu-literaturu.html
glava-1-pedagogicheskaya-koncepciya-ln-tolstogo.html
glava-1-pensionnoe-obespechenie-v-rossii-perehod-k-nakopitelnoj-pensionnoj-reforme-mirovoj-opit-i-vozmozhnosti.html